Le Magazine de la Diaspora Ivoirienne et des Ami(e)s de la Côte d’Ivoire

Serge Daniel Atteby est le Directeur de publication de IvoireDiaspo

Un pont ferroviaire s’écroule dans le Centre ivoirien au passage d’un train

7 septembre 2016 by Le Magazine de la Diaspora Ivoirienne et des Ami(e)s de la Côte d’Ivoire

Un pont ferroviaire s’est écroulé, mardi, à Dimbokro dans le Centre ivoirien avec un train de la Société internationale de transport africain par rail (SITARAIL),filiale du groupe français Bolloré, a appris APA de sources concordantes.

Selon ces sources, le pont vieux de près de cent ans et situé sur le fleuve N’zi (Dimbokro), s’est écroulé au passage d’un train de la Sitarail. La circulation ferroviaire est impossible dans les deux sens du trajet, précisent les sources.

Un pont métallique datant de 1910 et situé sur la ligne de chemin de fer Abidjan-Ouagadougou s’est écroulé mardi au passage d’un train de marchandises à Dimbokro (250 km au nord d’Abidjan) sans faire de victimes, a appris l’AFP auprès de témoins sur place.
« Le train venait d’Abidjan. Le pont s’est plié au passage du train. Les deux locomotives et les wagons ne sont pas tombés dans l’eau mais la ligne est coupée », a affirmé à l’AFP Martin Kouamé, un habitant de Dimbokro qui s’est rendu sur place.
L’accident s’est produit dans l’après-midi, selon des témoins.
Ce célèbre pont métallique, qui enjambe le fleuve Nzi et mesure 250 m environ, avait été inauguré en 1910.
La ligne de chemin de fer qui relie la Côte d’Ivoire et le Burkina Faso, aux économies et populations très imbriquées, doit être rénovée et prolongée dans les années à venir pour un coût de 400 millions d’euros.

Communiqué de la Sitarail

Le mardi 06 septembre 2016 à 15h05, un incident s’est produit sur le pont ferroviaire du fleuve N’ZI, suite à un affaissement partiel d’une des travées de cet ouvrage.

Cet incident impliquant un train de marchandises en provenance d’Abidjan, n’a fort heureusement occasionné aucune perte en vie humaine.

L’évaluation des dommages est en cours, afin que les travaux de réparation puissent démarrer dans les meilleurs délais.

Les forces de l’ordre ont été déployées sur les lieux pour sécuriser la zone.

La Direction générale s’excuse auprès des usagers du chemin de fer pour les désagréments causés.

Direction de la
Communication et des
Relations extérieures

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Le Coït à la rwandaise/ Le kunyaza une méthode qui fait jouir intensément les femmes

7 septembre 2016 by Le Magazine de la Diaspora Ivoirienne et des Ami(e)s de la Côte d’Ivoire

« La façon de pratiquer des rapports sexuels a une originalité chez les Rwandais. L’acte sexuel est basé sur le kunyaza. L’homme chatouille la base du clitoris avec son pénis par des mouvements de bas en haut et son doigt légèrement recourbé tapote la pointe de cet organe. Il est connu que le clitoris est très sensible et très excitable. Comme le pénis, il entre en érection et son érectilité varie d’une femme à une autre. D’une manière générale, quand le clitoris est stimulé, son capuchon s’ouvre et le gland est à découvert. Dans le kunyaza, il faut alors éviter de le brutaliser et certaines femmes demandent à leurs partenaires de le chatouiller doucement, au risque de provoquer le contraire de l’effet escompté. Le kunyaza est donc un art.

La méthode du kunyaza nous vient de nos ancêtres. Comment en sont-ils arrivés là? La légende veut qu’un jour, un homme néophyte allait faire l’amour. Il voulait pénétrer la femme mais, à l’entrée du vagin, sa main trembla, provoquant ainsi des mouvements saccadés de bas en haut, ce qui excita le clitoris de la femme. Sans le vouloir, « le peureux » venait d’inventer une méthode qui subsiste jusqu’aujourd’hui.

[…] Du côté de la femme, et dans des conditions normales, le pendant du kunyaza était le kunyara, littéralement « pisser ». Lors des rapports sexuels, la femme devait déverser un liquide de son vagin. Ce liquide était provoqué par l’homme qui, lors du coït, tapotait le clitoris avec son pénis « faisant ainsi pisser » la femme.

[…] Selon elles, lorsque l’homme éjacule, la femme en fait de même à sa façon. Pour écarter toute comparaison malveillante, elles nomment leurs liquides par le terme amavangingo, c’est-à-dire « qui vient du fin fond des articulations ». Le kunyara était en définitive sa façon de partager le plaisir avec son partenaire, sa seule façon de s’exprimer durant l’acte sexuel.

[…] Alors que les urines seraient plutôt repoussantes par leur odeur, le liquide vaginal, grâce à sa caractéristique spécifique d’exciter le partenaire, est apprécié par les hommes qui recherchent les femmes « les plus pisseuses ». Ne dit-on pas: « les hommes se bousculent pour avoir des rapports sexuels avec celle qui secrète beaucoup d’humeurs vaginales »?

Mais aussi, plus une femme sécrète beaucoup d’humeurs vaginales, plus elle a d’elle-même une auto-estimation positive, car elle sait qu’elle est estimée des hommes et en désarme facilement les plus virils: « Celle qui veut se prémunir d’érections intempestives les asperge de sécrétions vaginales le plus tôt possible » pour dire que ce liquide, par sa température élevée en contact avec le pénis, provoque immanquablement l’éjaculation rapide chez l’homme, même le plus viril.

[…] Le kunyara est donc aussi un processus magico-éducationnel, suivi par la fille depuis la puberté et qui vise à ce que l’organe sexuel féminin produise le plus d’humeurs vaginales possibles pour plaire sexuellement à l’autre partenaire. Il s’agit d’un conditionnement psychologique et culturel qui veut que la meilleure femme soit celle qui en sécrète beaucoup lors des rapports sexuels. Les jeunes filles s’imprégnaient au quotidien de cette valeur, surtout en voyant leurs mamans faire sécher au soleil la natte mouillé pendant la nuit.

Une certaine forme de nutrition était conseillée dans ce cas, notamment un repas de bananes cuites avec de la sauce d’arachide. Quand on sait que ce sont de bons aliments calorifiques, l’on comprend le bien-fondé de cette prescription.

Un homme dont la femme n’était pas à même de kunyara manifestait son mécontentement de plusieurs façons, dont celle de donner un nom évocateur au premier enfant né de son mariage. Ainsi, un nom comme Rwasubutare « le fendeur du rocher », fait référence à la difficulté de pénétration du pénis dans un vagin non suffisamment humecté.

[…] Ces manipulations sont couplées de pénétrations profondes gucumita « enfoncer avec rage » ou « cogner dedans » ou gucuga « pénétration de façon saccadée ». La sollicitation du clitoris et la tumescence des petites lèvres provoquent des écoulements vaginaux intenses, variables d’une femme à une autre. Mais souvent, ils sont si abondants que le lit est complètement imbibé. Les deux partenaires apprécient la méthode. Le fait de tapoter le clitoris, de « bien viser le clitoris » et de faire de temps en temps des pénétrations profondes excite la femme.

[…] Les pénétrations courtes et longues, ainsi que la sollicitation de l’entrée vaginale, peuvent faire jouir la femme à plusieurs reprises. Et on sait que l’orgasme peut provoquer le besoin de miction chez un certain nombre de femmes. Toutes ces sécrétions vaginales, chaudes et intenses, amenaient le sexe de l’homme à plus d’érection. Les pénétrations provoquaient un plaisir intense, car le pénis se frayait un chemin entre les petites lèvres bien lubrifiées et en chaleur. »

Gaspard Musabyimana, « Pratiques et Rites Sexuels au Rwanda » p.87-93 (2.3. le coït à la rwandaise: le kunyaza)

Coït à la rwandaise, faire jouir les femmes, jouissance des femmes

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Musique/ L’album d’Ali Bongo avec les Musiciens de James Brown

6 septembre 2016 by Le Magazine de la Diaspora Ivoirienne et des Ami(e)s de la Côte d’Ivoire

Ali Bongo qui s’appelait encore Alain Bongo a produit un album avec les musiciens de James Brown en 1977 . Le titre de l’album est New Man

Passionné de funk, de soul et de rythm’n blues – qu’ on n’appelle pas encore R’n’B –, il se lance sur les traces de James Brown, idole absolue en Afrique, surtout depuis sa prestation à Kinshasa au Zaïre (aujourd’hui République démocratique du Congo) en 1974 dans la tournée qui accompagne le mythique combat de boxe opposant Mohamed Ali à George Foreman.

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Mobilisation de l’épargne des ivoiriens de l’extérieur: Un atelier ouvert à Abidjan

1 septembre 2016 by Le Magazine de la Diaspora Ivoirienne et des Ami(e)s de la Côte d’Ivoire

Le ministère de l’Intégration Africaine et des Ivoiriens de l’Extérieur a organisé, le mercredi 31 aout 2016, à la Maison de l’Entreprise, un atelier international relatif aux instruments de mobilisation de l’épargne des ivoiriens de l’extérieur et l’appui au financement de leurs projets.

‘’Il s’agit de réfléchir sur les meilleurs voies et moyens qui permettraient aux ivoiriens de la diaspora d’investir dans leur pays d’origine ou de mettre à la disposition des établissements financiers une partie de leur épargne’’, a déclaré M.Aka-Angui Stéphane, Directeur de cabinet adjoint du Ministre de l’Intégration Africaine et des Ivoiriens de l’Extérieur, ouvrant ledit atelier.

M.Issiaka Konaté, Directeur général des ivoiriens de l’extérieur a noté à son tour que ce conclave s’inscrit dans la droite ligne des recommandations du Premier ministre Daniel Kablan Duncan à l’issue du Forum de la diaspora tenu en 2015. Celui-ci avait souhaité qu’il y ait une étude pour trouver le mécanisme idéal de mobilisation de l’épargne de la diaspora en vue de la relance économique de la Côte d’Ivoire.

Une communication a été prononcée par M.Babacar Sambe, expert de la BAD au département du développement du secteur financier et de la division de l’inclusion financière. L’orateur a révélé l’existence d’un Fonds de Migration et de Développement (FMD) piloté par cette institution bancaire panafricaine, mais dont les conditionnalités sont pointilleuses sur le professionnalisme et l’expérience des porteurs de projets.

Pour sa part, M.Bémitian Ouattara, investisseur ivoirien issu de la diaspora, interrogé, a fait savoir que cette rencontre est importante d’autant plus qu’elle induira une meilleure organisation de l’épargne et de l’investissement de la diaspora dans le tissu économique ivoirien. Non sans relever que la difficulté majeure des ivoiriens de la diaspora en matière d’investissement se résume à la problématique de l’accès aux prêts bancaires. ’’Il faut baisser les couts de transfert d’argent…’’, a-t-il conclu.

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ÉLECTION PRÉSIDENTIELLE AU GABON – Déclaration du FPI (Affi N’guessan)

1 septembre 2016 by Le Magazine de la Diaspora Ivoirienne et des Ami(e)s de la Côte d’Ivoire

La proclamation des résultats de l’élection présidentielle au Gabon qui donnent le Chef de l’Etat sortant, Ali Bongo, vainqueur, a été suivie d’une vague de violentes protestations populaires, dont le point culminant, pour l’heure, est l’incendie de l’Assemblée Nationale.

Ces violences trouvent leur origine notamment dans des accusations de fraudes massives, d’une part, et d’ingérence étrangère dans le processus électoral par un influent Conseiller Spécial du Chef de l’Etat ivoirien, d’autre part.

En entendant une analyse plus approfondie, le Front Populaire Ivoirien (FPI) fait les observations suivantes :

Hier, c’était le Pdt de l’Assemblée Nationale, M. Soro Guillaume, qui s’immisçait dans les affaires intérieures du Burkina Fasso en y exportant son expertise en matière de putsch militaire. Cette fois-ci, c’est un autre proche du Chef de l’Etat Ivoirien, Mamadi Diané, qui est pris la main dans le sac de la déstabilisation en introduisant au Gabon des cybercriminels en vue de fausser les résultats du scrutin et en tentant de désorganiser l’institution électorale chargée de proclamer les résultats.

Ce dernier fait s’inscrit dans la culture de la fraude et de la corruption qui caractérisent le régime de M. Allassane Ouattara, attestée notamment par les fraudes électorales massives aux élections présidentielles de 2010 et 2015, d’une part, et par la corruption généralisée qui gangrène les administrations publiques depuis son accession au pouvoir, d’autre part.

le FPI condamne avec la dernière énergie cette propension du régime d’Allassane Ouattara à constamment violer la souveraineté de pays frères par la déstabilisation de leurs institutions.

Le FPI exige, vu la gravité des actes incriminés, lesquels portent atteinte à l’honorabilité et à la crédibilité de la Côte d’Ivoire, que des poursuites judiciaires soient engagées contre toutes les personnes impliquées dans ce complot contre l’Etat Gabonais et ne saurait se satisfaire du simple limogeage de M. Mamadi Diané annoncé par la présidence de la république.

Le FPI exhorte le peuple Gabonais à la sérénité et au sens des responsabilités afin d’éviter que leur pays ne sombre dans le chaos comme cela a été le cas en Côte d’Ivoire à l’occasion de l’élection présidentielle de 2010.

Pour le Front Populaire Ivoirien,
la Porte-parole.

Agnes Monnet.

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Affaire Gbagbo membre fondateur du RDR

23 août 2016 by Le Magazine de la Diaspora Ivoirienne et des Ami(e)s de la Côte d’Ivoire

Le président de l’Assemblée nationale, Guillaume Soro était attendu ce samedi 20 août 2016 dans le grand Gbassi, où il devait parrainer une cérémonie d’hommage des filles et fils de ce canton à Abel Djohoré Gbakayoro, député de Ouragahio-Bayota.

Mais, le chef du Parlement n’a pu faire le déplacement parce qu’en mission hors du pays, selon son émissaire, qui n’était autre que le député de Daloa sous-préfecture, Konaté Zié. L’élu a saisi la tribune qui lui était offerte pour asséner certaines vérités : « Beaucoup d’hommes parlent en Côte d’Ivoire, mais il y en a combien qui ont fait palabre avec Laurent Gbagbo ? C’est nous ! », a-t-il dit d’entrée. Poursuivant, il fera savoir qu’ils sont « les enfants de Gbagbo » « C’est Soro qui a présenté Blé Goudé à Gbagbo, et c’est nous qui avons créé le Rdr avec Gbagbo. Il est membre fondateur de ce parti. Allez dire partout, à tout le monde, que je dis que Gbagbo est un membre fondateur du Rdr avec Djéni Kobéna. (…) Et c’est le même Gbagbo qui nous a mis en mission au Rdr. Il a dit que si nous sommes tous au Fpi, on ne sera qu’un. Or, il faut qu’on soit deux (partis politiques ndlr). C’est pourquoi, plus tard, on a créé le Front républicain ».

La sortie de Konaté Zié va assurément susciter débat dans le monde politique ivoirien. Affaire à suivre…

Avec L’Inter